Manastir sv. Jurijeva smatra se jednim od najstarijih u Rusiji. U davnoj prošlosti bio je duhovni centar, a sada je aktivni muški samostan. Nalazi se pet kilometara od Velikog Novgoroda u blizini jezera Ilmen.
Povijest pojave
Prema legendi, samostan je osnovao 1030. godine Jaroslav Mudri, koji je u svetom krštenju dobio ime George. Otuda i naziv ovog duhovnog centra.
Prva godišnja spominjanja datiraju iz 1119. Katedrala Svetog Jurja samostana Yuriev, kao i sve građevine, izvorno je bila drvena. Ali iste godine, po nalogu kneza Mstislava, postavljena je veličanstvena kamena crkva. Jurjevska katedrala pripada tvorevinama majstora Petra, koji je stvorio i crkvu Navještenja na Gorodische. Ovo je prvi drevni ruski graditelj čije se ime spominje u ljetopisima.
Budući da je rezidencija kneza Mstislava u to vrijeme bila u Kijevu, katedrala svetog Jurja u Novgorodu izgrađena je pod nadzorom njegovog sina Vsevoloda i igumana samostana Kyriakos.
Rad je nastavljen jedanaest godina. I to prije krajazidovi su bili potpuno prekriveni jedinstvenim freskama. Dana 12. srpnja 1130. godine hram je posvećen u čast Jurja Pobjedonosnog. Svečanost je vodio biskup Ivan, budući da je opat Kyriakos, koji je vodio gradnju, umro dvije godine prije nego što je dovršena katedrala sv. Jurja u samostanu sv. Freske - ukras zgrade - uništene su u devetnaestom stoljeću.
Značajke zgrade
Veličanstvene veličine, katedrala sv. Jurja u Novgorodu, iako je inferiorna u odnosu na crkvu sv. Sofije, ali i uvršten u riznicu srednjovjekovne arhitekture u Rusiji. Jedinstvenost hrama odražava najljepše ideje naših starih predaka o harmoniji i ljepoti. Uostalom, oni nisu gradili strukturu, već, kako pišu kroničari, “sliku Crkve u njenom univerzalnom smislu”.
Arhitektonska rješenja
Georgievsky Katedrala samostana Svetog Jurja ima vrlo impresivnu veličinu: oko dvadeset sedam metara dugačka, više od osamnaest metara široka i točno trideset i dva metra visoka. Zidovi su mu mješoviti - kombinacija kamenih blokova i opeke. Prvobitni krov prvo je napravljen pozakomary, pokriven olovnim limovima, ali je kasnije zamijenjen četverovodnim. I u tom je obliku sačuvana do danas.
Georgievsky Katedrala samostana Svetog Jurja okrunjena je s tri asimetrično smještene kupole. Glavna kupola okrunjena je raskrižjem puteva, druga, unutar koje se nalazi posebna kapelica za samostansku službu na osami, uređena je iznad četvrtastog stubišnog tornja na sjeverozapadnom uglu, a treća - mala - kao da jebalansira prethodni.
Kao i druge drevne ruske crkve, katedrala sv. Jurjeva u samostanu Jurijev u blizini Novgoroda napravljena je kao velika pročelna zgrada. Na njezinu sjeverozapadnom dijelu majstor Petar je postavio pravokutni toranj prilično visoke visine s unutarnjim stubištem koje vodi na katove katedrale. Izvanredni ruski arhitekt uspio je u ovoj zgradi postići nevjerojatnu ekspresivnost oblika, dovedenu do granice sažetosti, kao i stroge proporcije.
Nova rješenja
Iako su zborovi katedrale postavljeni dovoljno visoko, ne izgledaju stisnuti pod svodovima. Zapadni i istočni dio građevine nisu jednake veličine, kao npr. u sličnim arhitektonskim spomenicima. Osim toga, majstor je povećanjem širine malih brodova, koji su tri puta veći od debljine zidova, donekle skraćivao istočni.
U hramu, kao podsvjesno, uhvaćena je određena podjela na glavnu prostoriju, namijenjenu vjernicima, i na nešto manju - oltarnu.
Georgijevski katedrala je grandiozna izvana kao i iznutra. No, ovdje se osjeća iznenađujuće jednaka dimenzija koja se očituje u obilju identičnih prozora i niša raspoređenih u pojasevima. U točnosti kompozicije osjeća se svojevrsni akademizam, gotovo neprimjetan zbog asimetrije trodimenzionalne konstrukcije i moćnog zidanja, nimalo sputan prestrogim linijama.
Unutarnje uređenje
Moderan izgled hrama je sasvim blizuoriginal, točno onakav kakav je bio prije nekoliko stoljeća, i vidjeti njegove turiste koji dolaze u Novgorod. Jurjevska katedrala samostana Jurijev ima unutarnji ukras koji odražava karakter i svrhu nje kao glavne i ujedno kneževske crkve. Kako bi posjetili Mstislava i njegovog sina Vsevoloda i njihove obitelji, ovdje su uređeni prostrani zborovi. Ovdje po slavenskom običaju postoje i "komarije".
Ova trobrodna i šesterostupna katedrala s križnim kupolom ima tri oltarne apside. Na istom mjestu u zborovima su napravljene dvije kapele: u čast Navještenja Prečiste i dvojice svetih mučenika Gleba i Borisa. Nažalost, antičko fresko slikarstvo, po kojem je katedrala sv. Jurja bila poznata u srednjem vijeku, danas je gotovo izgubljeno za suvremenike. Sačuvali su se samo manji ulomci ornamentalnog ukrasa prozorskih padina sjeverozapadne kule.
Uloga hrama
Status koji je imao Jurijevski samostan u Novgorodskoj biskupiji bio je izniman. Osnovali su ga vodeći ruski knezovi, a nekoliko stoljeća je bio cijenjen kao prvi po važnosti među lokalnim duhovnim središtima. Jedno vrijeme se čak zvala Yuryevskaya Lavra.
Od kraja dvanaestog stoljeća, katedrala sv. Jurja služila je kao posljednje počivalište ne samo za ruske knezove, već i za opate samostana i novgorodske posadnike.
Godine 1198. ovdje su pokopana oba sina kneza Yaroslava - Rostislav i Izyaslav, koji je bio kumče svetog Varlaama. U lipnju 1233. ovdje su doneseni posmrtni ostaci Teodora Yaroslaviča -stariji brat Aleksandra Nevskog. Jedanaest godina kasnije, u svibnju 1224., umrla je i njihova majka, princeza Feodosia Mstislavna. Nekoliko godina prije smrti primila je redovništvo, pa je u Jurjevskom samostanu bila poznata kao Eufrozina. Princeza je pokopana blizu južnog zida, pored svog najstarijeg sina.
Prije revolucije
Početkom sedamnaestog stoljeća, samostan sv. Jurja teško je stradao od strane švedskih osvajača koji su zauzeli Veliki Novgorod. Jurjeva katedrala potpuno je opljačkana. Ali u ovim strašnim godinama zatočeništva, kako svjedoče kroničari, Božjom providnošću ostvaren je značajan fenomen ne samo za Novgorod, već i za cijelu Rusiju. Bilo je to stjecanje moštiju blaženog svetog kneza Teodora Jaroslaviča. Ovaj nevjerojatan događaj sigurno će se ispričati turistima koji ovdje dolaze na izlet.
Kada su 1614. švedski vojnici, obuzeti neobuzdanim ludilom zarađivanja, počeli kopati grobove, nadali su se da će pronaći blago ili barem neke dragocjene atribute moći lokalnih prinčeva. Otvorili su gotovo sve ukope u katedrali sv. U jednom od njih vojnici su pronašli netruležne ostatke princa Fjodora. Izvukli su ga iz groba i stavili leš uza zid. Bilo je nevjerojatno da je tijelo, koje nije uništilo vrijeme, ostalo stajati kao živa osoba.
Kada je u devetnaestom stoljeću Ana, jedina kći grofa Alekseja Orlova-Česmenskog, koja je nakon njegove smrti naslijedila veliko bogatstvo svog oca, izgubila zanimanje za svjetovni život i počela težiti duhovnom životu, režirala je većinu njenog novca daobnova katedrale svetog Jurja. Arhimandrit Jurijevskog samostana u to vrijeme bio je Focije, koji je kasnije postao njezin duhovni otac. Ovo razdoblje postalo je "zlatno" za Novgorodski samostan.
Obnovljena je ne samo katedrala sv. Jurja, nego i drugi objekti, izgrađene su tri zgrade. Nešto kasnije podignut je i zvonik.
Nakon revolucije
U tom razdoblju, koje kroničari nazivaju križnim putem Crkve, Jurjeva katedrala samostana sv. Jurja također je dijelila sudbinu svih ostalih ruskih samostana. Godine 1922., kada je oduzimanje crkvenih dragocjenosti počelo poprimati karakter potpune pljačke, pretopljene su ne samo misnice i liturgijske posude oduzete s ikona, nego i srebrno svetište sv. Feoktista.
I samo je mali dio dragocjenosti poslan u ruske muzejske zbirke. Kada je 1929. godine samostan konačno zatvoren, njegova preživjela braća su raspršena. Ruševina je trajala do 1935. godine, kada je tijekom arhitektonske obnove, iz nepoznatih razloga, uništen njegov sedmokatni ikonostas.
A kada je u prosincu 1991. katedrala sv. Jurja samostana sv. Jurja kao dio samostana vraćena Novgorodskoj biskupiji, bila je to vrlo žalosna slika. Oronuli hram, u kojem nije ostala niti jedna ikona, stvarao je ogroman problem vlastima: kako sačuvati i održavati ovaj drevni samostan.
Katedrala danas
BGodine 1995. obnovljen je samostan u Jurjevu. Zalaganjem arhimandrita Georgijevskog samostana, nadbiskupa Stare Ruse i Novgoroda, kao i malog broja braće koja je ovdje došla živjeti i raditi, samostan je počeo oživljavati. Počele su se obavljati bogosluženja, obnavljani su hramovi, slikane ikone i organizirana domaćinstva.
