Džamija, o kojoj će biti riječi u ovom članku, izgrađena je i uređena u stilu nacionalnog romantičnog smjera. Ova lijepa povijesna građevina kultni je arhitektonski spomenik s kraja 19. stoljeća. Dizajnom fasada ovdje dominiraju istočnomuslimanski motivi. To je omogućilo nepoznatom arhitektu da izgradi tako jedinstvenu romantičnu sliku džamije.
Azimov džamija je spomenik muslimanske vjere sa karakterističnom kultnom tatarskom arhitekturom. To je veličanstvena atrakcija, koju vole ne samo lokalno stanovništvo, već i turisti iz cijelog svijeta. Danas je džamija objekt muslimanske zajednice.
zgrada džamije
Mnogi stručnjaci Kazana prepoznaju ga kao najboljeg u gradu po svojoj ljepoti. Dvosobna džamija svijetlozelene boje razlikuje se od ostalih po troslojnoj munari, koja ne počinje od krova glavne zgrade, kao u većini sličnih građevina, već od samog tla, od temelja.vlastiti. Prema nekim putnicima koji su posjetili Kazan krajem 19. i početkom 20. stoljeća, minaret Asimovske džamije sličan je starim minaretima u gradu Konstantinopolu.
Moderna rekonstrukcija interijera susreće savršenstvo fasada. A veličanstvena i neobična ograda nadopunjuje izvrstan arhitektonski dizajn zgrade. Minaret se uzdiže na visinu od 51 metar.
Treba napomenuti da je u sovjetsko vrijeme boja džamije bila crvena (zbog cigle ove boje).
Danas je jedna od najboljih vjerskih građevina u pogledu svoje arhitekture Azimovska džamija (Kazan). Adresa: ul. Fatkullina, kuća 15.
Malo povijesti
Povijest Asimovske džamije u Kazanu je nevjerojatna. Sve je počelo činjenicom da je na njenom mjestu stajala potpuno neugledna drvena muslimanska džamija bez munare, sagrađena 1804. godine za radnike tvornice sapuna. Godine 1851. najbogatiji trgovac tog vremena Mustafa Azimov je na ovom mjestu o svom trošku sagradio novu džamiju s munarom, također od drveta. Od 1887. do 1890. godine njegov sin Murtaza Azimov (trgovac prvog esnafa) sagradio je veću kamenu džamiju. U ovu su gradnju uložena i vlastita sredstva trgovca.
Ime talentiranog arhitekta koji je stvorio tako romantičnu sliku zgrade, nažalost, ostaje nepoznato. A naziv džamije dolazi od imena Azimovih.
Zbog pojave antireligijske politike države 1930-ih, Asimov džamija je zatvorena i stajala je neaktivna do1992. godine. Otvoren je nakon projekta obnove od strane Rafika Bilyalova.
Malo je ljudi u sovjetsko doba znalo za postojanje takve džamije u Kazanu. Zanimljiva je činjenica da se nalazila uz zatvoreni pogon Radiopribora. I danas se na njegovoj ogradi može vidjeti stara tabla s natpisom "Strancima nije dopušten ulazak". Prema glasinama, čuvari industrijskog poduzeća bili su toliko budni da ih nisu pustili na ulicu. Sabanche (danas Fatkullina ulica) ne samo stranci, nego i lokalni stanovnici. Stoga mnogi nisu znali za postojanje džamije.
Tijekom sovjetskog razdoblja, njegove dvorane su u različito vrijeme bile smještene škola za projekcije i kino.
O unutrašnjosti džamije
Azimov džamija zatvorena je za turiste. Izleti unutra se ne provode zbog činjenice da su stepenice u munari drvene i vrlo dotrajale. Prema imamu, nije sigurno penjati se na njega.
Na vrhu minareta nalaze se šesterokutne zvijezde poznate kao "Davidove zvijezde". Zapravo, takve heksagrame koriste mnoge religije, uključujući islam. U muslimanskoj religiji ovaj simbol se naziva "Sulejmanov pečat".
Obično se šestokraka zvijezda kao samostalni simbol rijetko koristi u islamskim slikama, pa je "skrivena" u složenijem ornamentu. Drvena ograda Azimovske džamije je originalna i unikatna.
Jedna od zanimljivosti džamije su… mačke. Župljani i mjesni imam ih stalno hrane, zbog čega su se tu udomaćili. I turisti prijeposjetom hramu možete se opskrbiti nečim jestivim za mačke. Prema Kur'anu, takvo dobro djelo ("sadaqah") ne ostaje nezapaženo od strane Allaha, on daje oprost grijeha.
Legenda
Odakle još ime Asimovskoj džamiji? Postoji urbana legenda koja tvrdi da je džamija dobila ime po Isaacu Asimovu, američkom piscu znanstvene fantastike. Župljani džamije često govore o tome da je Isak rođen negdje na ovim prostorima, a sa 2 godine su ga odveli u drugu zemlju. U jednom od intervjua pisac je čak priznao da bi se volio vratiti u ova rodna mjesta i vidjeti džamiju.
Međutim, legenda ostaje samo legenda, koliko god lijepa bila.
Zaključak
Važno je napomenuti da su Abdulgafarovi, dinastija klerika, prilično usko povezani s nevjerojatnom poviješću Asimovske džamije. Rodonačelnik je bio Abdulvali Abdulgafarov, koji je služio kao imam-hatib ove džamije od sredine 1849. do kraja 1888. godine. Nakon toga ga je zamijenio Khisametdin Abdulvalievich Abdulgafarov (sin), koji je služio u džamiji do 1923.
