Opatija Saint-Denis najčešće nije uključena u standardni izletnički turistički program. To se događa zbog činjenice da se nalazi u vrlo nepovoljnom predgrađu Pariza. Ali ovo mjesto ima veliku povijesnu vrijednost, svakako ga vrijedi posjetiti.
Legenda o stvaranju opatije
Porijeklo imena Saint-Denis povezuje se s legendom o Dioniziju, prvom pariškom biskupu i svecu zaštitniku Francuske. Kako se priča, u ove ga je krajeve poslao Pantifikos da preobrati pogansku Galiju u kršćansku vjeru. Pogubljen je na Montmartreu za vrijeme vladavine kralja Valerijana: odsjekli su mu glavu. No, tijelo svetog Dionizija pristupilo je njegovoj glavi, uzeo je u ruke i hodao još šest-sedam kilometara prema sjeveroistoku. Nakon čega je pao uz malo naselje, koje je kasnije po njemu dobilo ime: Saint-Denis. Ova se priča dogodila daleke 258. godine. Do sada su ikone sv. Dionizije je prikazan kako drži glavu u rukama.
Na groblju Dionizija Pariškog, točnije, čak i nad samim grobom, 475. godine sagrađena je s blagoslovom sv. Genevievecrkva samostana Saint-Denis. U to vrijeme ovdje je bilo galo-rimsko groblje. A u 7. stoljeću, po nalogu kralja Dagoberta Prvog, okolo je podignuta opatija. I sam vladar je želio biti ovdje pokopan. U opatiji su pokopani svi monarsi Francuske: kraljevi i kraljice, princeze i prinčevi. Podaci o broju ukopa viših osoba u različitim izvorima variraju, jer nisu svi ukopi sačuvani. Mnogi grobovi su uništeni.
Gotički stil potječe ovdje
Sama crkva sv. Dionizija rekonstruirana je mnogo puta: u sedmom stoljeću, kada je nastao samostan, za vrijeme vladavine Pepina Kratkog. U XII. stoljeću opatija je već postala vrlo utjecajna i moćna u Francuskoj. Stoga je odlučeno proširiti ga i izgraditi nove zgrade. Ovu rekonstrukciju velikih razmjera počeo je provoditi opat Suger, prosvijećeni i izvanredni religiozni lik svoje generacije, putnik. Bio je cijenjen, slušalo ga je nekoliko francuskih kraljeva odjednom (na primjer Luj Četvrti i Luj Sedmi).
Namjera rekonstrukcije bila je odraziti povećanu težinu Francuske i njezine kulture u Europi, pa i u cijelom svijetu. Izgradnja je trajala više od desetak godina. Opat je želio zadržati izvorni izgled. Dakle, kao rezultat mješavine arhitektonskih tradicija i trendova, nastao je gotički stil: spoj burgundskog i romaničkog stilova. A prva zgrada podignuta u gotičkom stilu bila je opatijska crkva Saint-Denis.
Suger, arhitekt je vlasnik izrade visokih vitraža sa slikamapriče iz Biblije, nad ulazom su se uzdizale "vitraža" koje su postale ukrasi opatije. Crkva Saint-Denis nastavila se obnavljati čak i nakon smrti opata Sugera. U narednim stoljećima u njemu se stalno nešto mijenjalo, pa je ukras tih stoljeća samo djelomično preživio do danas.
Grobnica francuskih kraljeva
U 13. stoljeću Luj IX je naredio da se grobna mjesta svih monarha koji su vladali prije njega prenesu na teritorij opatije. Crkva je također počela služiti kao grobnica francuskih kraljeva.
Na nadgrobnim spomenicima različitih vremena može se pratiti kako se pogrebna umjetnost mijenjala i razvijala u različitim stoljećima. Neke od ploča i spomenika ukrašene su statuama-figurama usnulih monarha (to je tipično za dvanaesto stoljeće), u renesansi su nadgrobni spomenici bili ukrašeni kompozicijama već s nadom u uskrsnuće.
Opatija Saint-Denis u danima revolucije u Francuskoj
Stogodišnji rat, Hugenotski ratovi nanijeli su značajnu štetu arhitekturi opatije, ali grobnice su stradale uglavnom tijekom Francuske revolucije. Pepeo autokrata bačen je u jarak i zakopan, veliki broj umjetničkih djela pohranjenih na teritoriju je izvađen ili izgubljen.
Kažu da su revolucionari javno izložili tijelo kralja Luja Četvrtog. Neko je vrijeme svatko mogao prići i zagledati se u ostatke. Neka tijela su rastrgana, nekrofili su ih odnijeli kući i čak prodali.
Skoro ova crna stranica povijesti opatije Saint-Deniszavršeno. Katedrala je trebala biti srušena po nalogu Narodne skupštine, ali je u posljednji trenutak otkazana.
Godine 1814. iskopane su relikvije kraljeva bačene u "masovne grobnice", sakupljene u kripti u asuariju. A 1869. godine, samu baziliku opatije Saint-Denis obnovio je izvanredni francuski arhitekt Viollet-le-Duc, koji je obnovio više od jednog velikog spomenika. Radio je, primjerice, na katedrali Notre Dame, Mont Saint-Michelu i drugima. Još u 17. stoljeću Saint-Denis je ponovno počeo funkcionirati kao grobnica za krunu.
Kraljeva pogrebna ceremonija
U 17. stoljeću, prema teoriji francuskih odvjetnika, kralj mora biti besmrtan. To je na sve moguće načine isticano uz pomoć velikog broja pogrebnih rituala. Autokrat je imao dvojaku bit: čovjek i Božji pomazanik. Primjerice, sprovod kralja Henrika Četvrtog trajao je četrdeset dana. Monarhova utroba je uklonjena nakon smrti i pokopana u opatiji Saint-Denis odvojeno i bez ceremonije. Srce je očišćeno, natopljeno alkoholom i presavijeno, utrljano biljem, u platnenu vrećicu, zatim u olovnu kutiju, koja je već bila stavljena u srebrnu kutiju. Srca monarha čuvana su na različitim mjestima. Pridan im je poseban značaj, jer su srcem navijali za Francusku. Tijelo je balzamirano i odvojeno pokopano. Od slame je napravljena i kraljeva slika, no nakon Francuske revolucije nijedna od njih nije preživjela. Slika Henrika Četvrtog oponašala je život živih uz pomoć posebnih ritualakralj na 10 dana.
U Saint-Denisu su sve kraljevske regalije pratile balzamirano tijelo do posljednjeg trenutka: izgovaranje ikone fraze prijenosa prijestolja u nove ruke.
Kralj je mrtav… Živio kralj!
Nakon ove fraze, kraljeve regalije su uslijedile što je brže moguće u Reims na krunidbu.
Značenje Saint-Denisa
Počevši od 11.-12. stoljeća, opatija je bila od velike važnosti u Francuskoj: ovdje su se pokapali ne samo monarsi, već su se školovali i nasljednici, ovdje su se krunile kraljice. Samostan Saint-Denis provodio je obrazovne aktivnosti u srednjem vijeku, redovnici su se bavili dobrotvornim radom: postojala je bolnica, starački dom i sirotište.
Bazilika opatije također ima arhitektonski značaj: izvorište je razvoja gotičkog stila, ovdje je rođena umjetnost vitraža.
Nekropola Saint-Denis odražava razvoj francuskih pogrebnih ceremonija i jedinstven je spomenik sa 51 nadgrobnim spomenikom.
Ovdje je 2004. godine pokopano srce Luja XVII, sina Marie Antoinette, koji je, iako nije vladao, priznat kao kralj od strane mnogih europskih zemalja i u SAD-u.
Kako doći do opatije
Trinaesta linija pariškog metroa odvest će vas do bazilike. Stanica se zove Basilique St Denis prema kolodvoru na periferiji.
Možete koristiti i brzi vlak (u Parizu je skraćeno RER), linija D, stanica se zove: Saint Denis.
Radno vrijemeBazilike
Do oltarnog dijela crkve možete doći besplatno. Odavde možete pogledati ukope kroz rešetke. Bazilika je gotovo svaki dan otvorena za posjete, osim kada se u njoj održavaju sprovodi ili vjenčanja. Ulaz u nekropolu se plaća, nalazi se s desne strane katedrale Saint-Denis. Fotografije nisu dopuštene unutra.
Nijedan događaj u povijesti Francuske ne bi mogao potpuno uništiti ovo grobno mjesto velikih monarha, spomenik francuske kulture, svjedok promjene vremena i kultura. Posjetitelja će nedvojbeno jako dojmiti gotički svodovi katedrale, virtuozni vitraji i nadgrobni spomenici koji se stilski uvelike razlikuju od epohe: od sumornih srednjovjekovnih do renesansnih spomenika koji ulijevaju nadu u uskrsnuće i vječni život.
