Stavropegijski samostan Svetog Križa u Jeruzalemu (v. Lukino, Moskovska regija)

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 10:15

Neobjašnjiv osjećaj prekriva kada čujete priče o samostanima. Kao i ljudske sudbine, oni su također jedinstveni, a njihovi putovi su nedokučivi. Danas se klaustri obnavljaju i rastu, a prije nekoliko desetljeća su oskvrnjeni, spaljeni i zatvoreni. Jeruzalemski samostan Svetog Križa nije iznimka. Njegova povijest, kao i povijest drugih samostana, ispunjena je raznim događajima.

Stavropegijski samostan - što to znači?

Prije nego se okrenemo povijesti samostana Uzvišenja Križa, treba saznati značenje riječi "stavropegija", koje se nalazi u nazivima nekih od njih. S grčkog se doslovno može prevesti kao erekcija, uspostava križa. Zapravo, taj se obred izvodi prije početka gradnje hrama, a u crkvenim kanonima naziva se "stavuropegija". Zatim se postavljakriž na mjestu gdje će biti prijestolje. Taj obred može obaviti sam biskup ili, uz njegov blagoslov, svećenik ili budući rektor. Ako podizanje vrši Sveti, budućem hramu se dodjeljuje poseban, viši status. U ovom slučaju, hram je izravno podređen samom patrijarhu. Odnosno, životom samostana ne upravlja mjesna biskupija, nego Njegova Svetost. Ujedno ima pravo imenovati potkralja. Stavropigijalni samostan Uzvišenja Križa predvodi opatica. Samostanima koji su dobili ovaj status dodijeljene su privilegije koje se uglavnom odnose na bogoslužje.

Stavropegijalni samostan Svetog Križa u Jeruzalemu

Ovaj samostan možete pronaći u selu Lukino, okrug Domodedovo, Moskovska regija. Današnji položaj samostana poznat je po tome što je ranije tu bilo imanje N. A. Golovine. Vlasnica zemlje, po savjetu sv. Filareta (Drozdova), 1869. daruje cijelo svoje imanje Lukinsky zajednici Floro-Lavra. Tada je u selu postojala crkva Uzvišenja Svetog Križa, od koje je zajednica dobila novo ime i postala poznata kao Uzvišenje Križa.

Činjenica da se samostan zove i Jeruzalem također ima svoju povijest. Povezuje se s ikonom Majke Božje koju je darovao sv. Filaret. Popis s drevne jeruzalemske ikone postao je razlogom za posvećenje istoimene crkve, koja se također nalazi na njenom teritoriju. Kasnije je nazvan jeruzalemski samostan Uzvišenja Križa.

Povijest samostana: predrevolucionarno razdoblje

Odobrena je 1865. godine na temelju ubožnice Frolo-Lavra, koja je prije toga postojala pri istoimenoj crkvi u selu Stary Yam. Nakon nekog vremena stvorena ženska zajednica prebačena je u selo Lukino i pretvorena u samostan.

Od sedamdesetih godina XIX stoljeća počinje procvat samostana. Mala kamena crkva Uzvišenja Križa znatno je proširena. Novcem mecena izgrađeni su: privatna dvokatnica, gostionica, blagovaonica, zvonik, komunalna dvorišta. Kasnije je uz ćeliju dograđena crkva koja je posvećena 1873. godine u čast Jeruzalemske ikone Majke Božje.

Devedesetih godina teritorij koji sada zauzima jeruzalemski samostan Uzvišenja Križa (stavropigijal) dopunjen je još jednim prekrasnim hramom. Prema projektu arhitekta S. V. Krygina, ovdje je podignuta najljepša tvorevina u svojoj arhitekturi - Katedrala Uzašašća. Upravo je on sada takozvana posjetnica samostana.

Post-revolucionarno razdoblje

Nakon što je revolucija zamrla, život samostana se promijenio. Počeo se nazivati, kao i drugi, izvorom kvarenja morala društva i 1919. bio je podložan zatvaranju.

Neko je vrijeme na njenom teritoriju bila poljoprivredna artel, koja je prestala postojati tridesetih godina i ustupila mjesto sindikalnoj kući za odmor. Sve to vrijeme na teritoriju crkve Uzvišenja Križaslužbe nisu prestajale, ali je 1935. zatvorena. Svećenik koji je u njoj služio, sveti mučenik Kosma Short, uhićen je i nakon dvije godine istrage i mučenja strijeljan. Kasnije su se u crkvama i zgradama samostana u različito vrijeme nalazile spavaonice, hoteli i tvornica duhana. Tijekom ratnih godina ovdje je bila bolnica, zatim sanatorij, koji je sedamdesetih godina prošlog stoljeća postao rehabilitacijski centar za djecu. Sve što su tako dugo i malo po malo stvarali stanovnici samostana i njegovi dobročinitelji bilo je uništeno ili oskrnavljeno.

Moderni život samostana

1991. godine manastir je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Vrativši prijašnji status, postao je poznat kao Stavropigijalni samostan Uzvišenja Križa u Jeruzalemu. Od tog trenutka ovdje je počeo drugačiji život. Njegovi klaustri ponovno su se napunili redovnicama, svjetiljke su upaljene pred slikama svetaca, počela je zvučati neprestana redovnička molitva, bogoslužja su nastavljena. Kasnije je obnovljena i Jeruzalemska crkva. 2001. godine hram je posvetio Njegova Svetost Aleksije II.

Danas se aktivno obnavlja jeruzalemski samostan Uzvišenja Križa (stavropigijal). Časne sestre obavljaju socijalni rad. Manastir ima nedjeljnu školu u kojoj djeca uče Sveto pismo, etičke temelje pravoslavlja, ustroj crkve i još mnogo toga. Crkvena zajednica organizira hodočasnička putovanja u svetišta, održava svečane koncerte, pomaže sirotišta iinternati.

Manastir Uzvišenja Križa (Nižnji Novgorod): povijest osnivanja

Sjaj križeva i zvonjava zvona ovog samostana posvećuje jedan od najljepših drevnih gradova ruske zemlje - Nižnji Novgorod. Nije tako lako pronaći samostan iza ogromnih bezličnih zgrada. Kao da netko od ljudskih očiju želi sakriti ovo blago koje osim svoje arhitektonske i povijesne vrijednosti ima i poseban duhovni značaj. No, među zgradama je sasvim moguće pronaći samostan: u tome će pomoći križevi, koji će gosta odvesti s gradskog trga izravno do samostanskih vrata.

Drevni samostan Svetog Križa (Nižnji Novgorod), kao i druge arhitektonske i duhovne vrijednosti koje se nalaze ovdje, ima svoju povijest. Počeo je sredinom četrnaestog stoljeća i povezan je s imenom redovnika Teodore iz Nižnjeg Novgoroda (u svijetu Anastazije Ivanovne). Ona je osnivačica samostana. Nekoliko godina nakon smrti svog supruga, suzdalskog kneza Andreja Konstantinoviča, koji je prihvatio shemu s imenom Dionizije, Anastazija je dala svu svoju imovinu, prihvatila monaštvo, dobila ime Vassa i ušla u Zachatievsky samostan. Kasnije, nakon što je već prihvatila shemu, postala je Theodora. Treba napomenuti da je ovaj samostan sagrađen za života Andreja Konstantinoviča i da se nalazio u samom podnožju Nižnjeg Novgorodskog Kremlja na obali Volge.

Kratka kronika samostana

Drveni zidovi samostana više puta su izgorjeli do temelja. Drugi problem bila je visoka vlažnost (zgrade su se nalazile na obalama Volge), što je također doprinijelo uništenjugrađevine. Zato se 1812. godine opatica samostana Doroteja obratila lokalnim vlastima sa zahtjevom da se samostan premjesti na južni rub grada. S vremenom su tamo premješteni klaustri Uskrsnuća i Podrijetla.

Već 1820. ogromna pustoš u blizini groblja krasila je najljepšu samostansku katedralu. Njegova arhitektonska karakteristika je zanimljiv oblik - zgrada je izgrađena u obliku jednakog križa.

Osim katedrale, ovdje je podignuto osam zgrada, bolnica i dvorište za goste. Kasnije, 1838. godine, otvorena je škola za siročad, koja su se učila čitanju, pravopisu, šivanju. Samostan su posjećivale poznate i carske osobe, putnici. Nakon revolucije, samostan je zatvoren, a njegove zgrade korištene su za razne potrebe, ponekad i najgore. Postoji čak i verzija da se ovdje nekoliko godina nalazio sovjetski koncentracijski logor za političke zatvorenike. Kasnije su samostanski prostori bili skladišta, podovi tvornica, skladišta otpada, itd.

Napokon, 1995. godine je vraćena pravda, započela je obnova crkve Uzvišenja Križa koja je bila gotovo potpuno uništena. Već 1999. godine u njemu počinju bogoslužja, a 2005. godine dobiva današnje ime - Samostan Uzvišenja Križa.

Danas je manastirski hram otvoren za posjetitelje. Postoji ambulanta gdje se laici mogu obratiti za pomoć. Pomažu novakinje i redovnice samostanasirotišta, velike i siromašne obitelji grada i regije.

Manastir Svetog Križa u Poltavi: povijest stvaranja

Osnovan je 1650. godine kao samostan. Inicijator njegovog stvaranja zove se Martyn Pushkar, kojeg su podržali kozaci i stanovnici Poltave. Prve građevine bile su građene od drveta i lako su bile uništene. Krajem sedamnaestog stoljeća odlučeno je da se sagradi kamena katedrala novcem Vasilija Kočubeja, koji je tada bio kozački sudac. 1708. je pogubljen, a njegov sin V. V. Kochubey.

Datum završetka katedrale nije poznat. Ta vremena su bila vrlo turbulentna. Samostan je više puta devastiran i gotovo potpuno uništen. Godine 1695. opustošili su ga krimski Tatari, 1709. godine, nakon obnove, ponovno je uništen, ovaj put od strane švedskih trupa.

Posveta samostana Uzvišenja Križa obavljena je tek 1756. godine. Od ovog datuma počinje njegov vrhunac: izgradnja novih zgrada, pomoćnih prostorija. Ovo razdoblje obilježila je pojava novih hramova i zvonika. Krajem osamnaestog stoljeća samostan je postao svojevrsno središte kulture. Otvaranje Slavenskog sjemeništa dovelo je u ove blagoslovljene zidine, osim talentiranih učenika, mnoge poznate osobe tog vremena.

Nakon revolucije, za samostan su počela teška vremena. Na kraju je 1923. zatvorena. U prostorijama samostana neko vrijeme je postojala dječja kolonija zadjeca beskućnici, kasnije su u zgradama smješteni studentski dom i menze. Samostan se svojoj pravoj namjeni vratio tek 1942. godine, kada je zajednica redovnica zatražila njegovu obnovu kao ženski samostan. Hramovi i zgrade teško su oštećeni njemačkim bombardiranjem, ali su građevine postupno obnavljale snage novaka u poslijeratnom razdoblju. Šezdesetih godina samostan je ponovno zatvoren. 1991. godine samostan otvara svoja vrata ženskoj zajednici.

Nacionalno blago Ukrajine

Ovaj prelijepi samostan jedan je od najvrjednijih arhitektonskih spomenika. Poltavski samostan Svetog Križa uključuje nekoliko crkava i zvonik. Izgrađen na brežuljku, jasno je vidljiv sa svih strana i nema glavno pročelje - sve strane ove graditeljske cjeline su jednake.

Vrijednost samostana Uzvišenja Križa je i činjenica da je rijedak primjer ukrajinskog baroka. Iz daleka možete vidjeti njegove tri komponente.

1. Najviši zvonik, koji stilom podsjeća na slične građevine na teritoriju Kijevsko-pečerske lavre. Izgrađena je 1786.
2. Katedrala Svetog Križa sa sedam kupola nalazi se u središnjem dijelu teritorija samostana. Općenito, njegova arhitektonska tradicija bliska je drugim katedralama u Ukrajini, međutim, postoji niz detalja koji ovaj hram razlikuju od sličnih.
3. Crkva Trojstva, koja je jednokupolnakamena zgrada koja je neko vrijeme služila kao blagovaonica, ali je obnovljena i posvećena u drugoj polovici 19. stoljeća.

Unatoč činjenici da su sve zgrade nastale u različito vrijeme, zajedno čine cjelovitu arhitektonsku cjelinu, koja je pravi ukras poltavske regije.