Budističke tradicije vladaju na teritoriji Burjatije. Tome je uvelike olakšala blizina Mongolije, zemlje koja ispovijeda ovu vjeru. Danas u Burjatiji postoji nekoliko desetaka datsana. Štoviše, ovdje djeluje najviša budistička vjerska institucija, Sveučilište Dashi Choynhorlin.
Opće informacije
Odmah nakon svog uspona na prijestolje, carica Elizaveta Petrovna službeno je dala budizmu status jedne od ruskih religija. U to vrijeme u Burjatiji je bilo jedanaest dugana i datsana, a ako su prvi bili samo budistički hramovi, onda su drugi samostan i sveučilište u jednom kompleksu. Biser i srce budističke tradicionalne sanghe u Rusiji je Ivolginsky datsan - ovdje se nastanio Pandito Khambo Lama, stoga se samostan Ivolginsky smatra najvažnijim budističkim hramom u našoj zemlji. Zauzvrat, jedan od najstarijih je Atsagat datsan (fotografije ispod).
Again Buddhist Academy nalazi se na njenom teritoriju. Štoviše, Atsagatskydatsan u Burjatiji je jedini hram iz kojeg je izašlo sedam Pandito Khambo Lama, kao i mnogi izvanredni budistički vođe, koji su poznati ne samo u Rusiji, već iu inozemstvu. Najpoznatiji od njih je Khambo Lama Dorzhiev, teolog, znanstvenik i pedagog koji je inicirao izgradnju prvog budističkog samostana u Europi - hrama Kalachakra, koji se nalazi na teritoriju Sankt Peterburga.
Atsagat datsan - kako do tamo
Ovaj budistički samostan nalazi se u okrugu Zaigraevsky u Burjatiji na zapadnoj periferiji sela Naryn-Atsagat. Udaljen je samo pedesetak kilometara od Ulan-Udea. Do Atsagat Datsana možete doći samostalno javnim prijevozom iz glavnog grada Buryatia na ruti Ulan-Ude - Unetegey. Polazak iz Food Streeta.
Povijesna pozadina
U prošlosti se Atsagat datsan zvao Kurbinsky. Osnovan je 1824. godine u blizini istoimenog ulusa u regiji Boro-Toontoy. Prvi drveni hram sume izgrađen je bez službenog dopuštenja.
Godine 1831., taisha Khori Buryatsa napisala je peticiju guverneru Irkutske provincije, u kojoj su tražili da dopuste djelovanje Atsagat datsana. Dana 5. svibnja 1831. dopuštene su molitve.
Deset godina kasnije, Kurbinsky, a sada Atsagatsky datsan, počeo se širiti. Godine 1841. na njenom teritoriju izgrađeni su glavni katedralni hram Tsogchen-dugan, dvije sume - Dara-Ekhyn i Khurdyn. Tada je već bilo sedamnaest lama i jedanaest huvaraka. Dolazak Atsagat datsana protezao se od istočnih granica grada Verkhneudinsk duž obje obale Ude dodo rijeke Hudan. Do kraja 19. stoljeća uključivao je gotovo pet tisuća ljudi.
gradnja
U početku se datsan Atsagat nalazio u neugodnoj vlažnoj nizini. Župljani su 1868. godine podnijeli molbu za dopuštenje gradnje nove, više ne drvene, nego kamene crkve na drugom mjestu. Nakon istraživanja područja, počela je izgradnja novih zgrada Atsagat datsana, tri verste od stare zgrade na području Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan je prvi izgrađen. Njegova trokatna zgrada kombinirala je tibetanski i kineski arhitektonski stil. Prvi kat je bio kamen, dok su druga dva bila drvena.
Godine 1880. župljani su se ponovno obratili guverneru, ovaj put s molbom da im se dopusti preseljenje na novo mjesto dvije drvene zgrade koje su ostale na starom teritoriju, što im je dopušteno. Početkom 20. stoljeća izgrađen je drveni Judd-dugan u dacanu Atsagat.
Škola tibetanske medicine
Godine 1911. ovdje se doselio Pandito Khambo Lama Iroltuev 11., koji je već bio u mirovini. Ubrzo Atsangat datsan postaje glavno središte gdje se ljudi liječe uz pomoć tibetanske medicine. Iroltuev je vodio nastavu u Mamba-Duganu, posebno izgrađenom za tu svrhu - maloj drvenoj zgradi prekrivenoj željeznim krovom. U školi je bilo pedesetak učenika.
Ubrzo je izgrađena ambulanta, zgrada medicinske škole, gospodarske zgrade, npr. kupatila, štale, uvozi itd. U bolnici je uspostavljena telefonska veza. Dolazili su čak i učitelji iz Mongolije i lijekovidoneseni su iz Kine.
Tipografija
Pretpostavlja se da je nastao u drugoj polovici 19. stoljeća. U Atsagat datsanu objavljeno je oko 46 naslova knjiga na tibetanskom i isto toliko na mongolskom. Zgrada tiskare i danas se može vidjeti na sjeveroistočnoj strani samostana. Osim knjiga, ovdje su tiskani i drvorezi sa slikama Khiija Morina i Burkhanova.
sovjetsko razdoblje
U listopadu 1922. ovdje je održan prvi duhovni kongres svih budista. U njemu su sudjelovali vjernici RSFSR-a i Dalekoistočne republike. Na kongresu je donesena Povelja i uredba o duhovnim poslovima budista u Sibiru te je stvoreno središnje upravno tijelo, duhovno vijeće. U prosincu 1925. cjelokupna imovina datsana je prebačena na državu, a škola tibetanske medicine koja je funkcionirala na njenom teritoriju je oporezovana. Godine 1933. na zemljištu hrama organizirana je državna farma, a tri godine kasnije Atsagat datsan je potpuno likvidiran. Sve zgrade su prebačene u internat.
Kao rezultat toga, i sume i Jud-dugan su izgubljeni, samostanski zidovi i stupe-suburgani su uništeni, a zgrade Tsogchen- i Choyra-dugan su obnovljene.
Oporavak
Godine 1991. 14. Dalaj Lama je došao u Atsagat Datsan i posvetio mjesto buduće izgradnje. Godine 1992. počeo se obnavljati Atsagat datsan. Nova zgrada stoji na drugom mjestu, u blizini planine Tamkhityn-daba. U studenom 1992. prvi servis bio je ovdje.
Od 1999. godine, kuća-muzej Doržijeva radi u datsanu, koji jeRepublikanski status.
Zanimljive činjenice
U lipnju 1891. ovdje je došao carevič Nikolaj Aleksandrovič, koji se vraćao s putovanja oko svijeta. U spomen na njegov boravak na mjestu gdje je postavljen kraljevski šator, 1897. godine sagrađena je suma Tsagan-Dara Ehe. Ova drvena dvokatna zgrada bila je najveća na teritoriju datsana: 14 hvati bila je duljina njegovih zidova. Teološka škola funkcionirala je u cijelosti.
